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据汉书的记载禹自以(🕓)(yǐ )德衰而制(zhì )肉(🤾)刑(🎺)(xíng )汤(👻)武顺而行之也(😠)就是说而(é(😒)r )禹以为人(👅)们道德走向没落(🦗)了只好制定(dìng )了(le )对肉体(😼)的(😋)(de )刑(🎲)罚后(hòu )来(🕸)我们的(👶)商(🥥)汤和周武王都被传(chuán )承了(le )这(🌺)一做法
索性听说后来就又(yòu )出现了杖刑和(🐐)笞刑就(〽)是(🏟)鞭刑尚书舜典里面也(😞)典籍鞭作官刑扑(😧)作(🎺)教刑
只不过那个时候杖刑(xí(🐣)ng )还要注意是临时的刑(xíng )罚等他南北朝时期南朝(👟)梁如何制定了梁律才(cái )以(🥡)(yǐ )杖刑以(yǐ )及正式地(🙀)的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻(🐀)底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式(👹)会(huì )制定了笞杖(🗣)徒流死五种(🕕)刑罚(🚳)
到(dà(🚵)o )了唐代(🎠)之后唐朝恢复传统了隋朝的五刑制(🚉)度有些更改后
例(😏)如唐(táng )代的狱(✊)官令记载杖皆(jiē )削去节目长三尺(chǐ )五寸讯囚杖大(dà(♐) )头径三分二厘(lí )小(🦆)头二分二厘常行(🕉)杖大头二分七厘(lí )小头一(🐯)分七厘(lí(🥗) )笞杖大头二分小头一(🗜)(yī )分五厘
据唐代(💉)的尺寸判断(duàn )一尺约不等于30厘米也(yě )就是说(shuō )最(zuì(💉) )长的三(📕)尺五寸(🌒)也不(🚆)过906厘(lí )米依(🌸)据这段记载可以(yǐ )猜(cāi )想唐(📒)代的时候说(shuō )白(bái )杖(🥐)(zhàng )刑多用在(🌶)去问囚犯的(🚟)时候可以使用
只(zhī )不(bú )过唐代(🅰)(dài )杖(zhàng )刑也更加(🚃)凶恶了(le )受刑者有的是(🚹)时候要(🚇)(yào )对于太那巨大的(👤)伤痛唐玄(💏)宗(📼)就我(wǒ )曾经在一篇诏书中说(🏙)徒非(fēi )重刑而役者寒(👳)暑不(📰)(bú )释械系杖(zhàng )古以代肉(📐)刑也或(♿)犯非巨蠹而捶以(yǐ )被(bèi )砍死也就是说(🎭)经(jīng )常会有犯人因杖而殒命的
而且到了(le )武则(zé(🛑) )天时(🛰)代还直接出(📴)现(🏒)(xiàn )了处斩(zhǎn )的(⏩)制(🎱)度例如公元701年的时(shí )候(🥜)有(yǒu )个(gè(🥉) )叫李重润的人被(🔊)人陷害只好武(🐭)则天令人将(jiāng )其杖杀
最强(🐗)悍的是(shì )武则天时(🚩)期还再(zài )次(cì )出现了(📈)一顿杖什么(me )叫一(⚾)顿(🍕)杖呢就是打(♍)一顿饭(🍀)的功(🎴)夫再说这一顿饭(🍞)打多(😲)少下已(yǐ )经(🐋)就(🖱)没定数
那就打多少下打多重(chóng )就也没了一定(😝)之规马端临(🔠)在文献通(🏼)考(✡)里(lǐ )面(miàn )就说(⭕)(shuō )只(💪)曰一顿而不为之数(🕜)行罚(fá )之人难以轻重其手欲活则活(🗡)之(📠)欲毙则(zé(🍾) )毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(👸)一(🐚)顿杖(🚏)的威力要比捶打和(hé(👏) )刀(🎳)锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍(🐁)打死就(🎎)(jiù )下一界了制(🌍)度性的法律(🤮)主(🚋)要注(🎆)意范围问题于恶逆罪也就是说想(💖)(xiǎng )造反(🔛)杀父母(mǔ )等(☔)罪(zuì )行
再(zài )者唐代(💑)还正式地直接(🔰)出(chū )现了(le )臀杖在唐代(dài )以前(qián )杖(🌬)刑主(💡)(zhǔ(🔨) )要注意背腿臀(🌽)部等可以(🚪)要换算下(xià )来打(💉)(dǎ )只不(🚷)过(guò )臀杖(🦕)会出(chū )现之前(📏)则有了只打臀(tún )部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的(de )杖刑(🍠)真的是(⬜)到(👖)了出神入化的(de )地(🤰)步(🤙)
我们是(🏄)需(🌷)要(🥟)从锦衣卫训练执杖手这(🤗)一点就见(👿)到杖刑有多凶狠残忍
依据什(🚅)么清(😶)代(dài )查嗣瑮查浦辑(💷)(jí )闻的记载锦衣(⌛)卫要(😌)注意是(shì )找一些地方的(🌶)地痞少(🏇)年(🦌)诸恶(🏿)少年习杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸裹(💴)(guǒ )其(qí )外俱以(🗽)衣覆之杖(📇)置砖者视之(zhī )若轻徐解而(🔊)观则(🔒)砖(☔)都裂杖(📋)纸(🍜)裹(guǒ(🔓) )者视之(zhī )极重(chóng )而纸无分能(🌠)若如(🎫)则能入(🏮)选
也就是说这(🕉)些(🍞)地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候表面上(shàng )看起来好像(xiàng )打得轻得不过能把砖打裂打纸(zhǐ )的(de )时(👪)候(🗂)感觉起来打得真的(😻)很(hěn )重却(🏁)连纸(zhǐ )都没(méi )有(🚵)击碎
可以(🛫)(yǐ )想像也(yě )能(🎀)打碎砖的(🌼)力道(🍹)(dào )打到屁股上受刑(🍁)人当(dāng )然非死即残
到了明武宗(zōng )时(💗)期杖刑又极大发(🐒)展正在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以(🚳)示羞辱
在明武(wǔ )宗(zōng )朱厚照时期出了(le )一位飞扬跋扈的太监刘(🎢)瑾明武(🏡)宗不喜欢玩儿(🌘)乐甚至连(🏌)(liá(🗞)n )拿发(fā )动战争(🤫)当办(🤝)家(👹)家酒(👐)的游(🔋)戏
有一次(👊)明武(wǔ )宗想(xiǎng )要南巡随后一(😛)群(qún )官员(yuá(💗)n )就(👞)对己(jǐ(🐩) )并且谏言刘瑾设法(😯)就对这(zhè )个劝谏的官员参(🐀)(cān )与摧(🗼)残(cán )折(shé )磨刘瑾命人对这些个官员通过(👿)(guò )杖刑仅一(yī )次(🕗)就打杖(👾)打了(le )146人其中11人当(dāng )场(〽)死亡
当时是因为大礼(💉)仪事件又(yòu )对134名大臣(chén )并且杖(🥡)(zhà(🌜)ng )刑(xíng )当场身亡(🛤)了(💢)17人
那么究竟是什(📈)么人在明朝时候打(🚌)板子能多疼呢
我(🕡)们不如举神宗(🈹)皇(huáng )帝(🤚)朝一个例子
明神(🍇)宗万历小的(de )时(shí(🌗) )候朝(🌈)政要注(🌵)意由内阁(🖋)首辅张居正一手遮天听说后来张居正的(📴)母亲去(📫)世了万历确定对(🗻)张居正夺情也(yě )就是不(bú )想他回家守孝继续(🌠)治水朝(🦎)政
一群儒家官(🔗)员(yuá(🚬)n )也又不能(néng )容许这样有悖纲常的事(🦕)(shì(🌥) )情直接(jiē )出(😡)现(xiàn )于(yú )是一齐上奏(🙂)喝止(zhǐ )万(♋)历一怒之下对那些个大臣参与杖刑(🦖)
参照万历野获编(😉)(biān )的(de )记载大臣吴(🆕)中行(háng )被(🍪)打然后刲去腐肉数十(🚫)脔大(dà )者(🚚)盈掌(🚾)(zhǎ(🚩)ng )深至寸一肢遂空也就(✌)是说把屁股上的肉都打烂了造成他的(🚿)一(⏯)条(🌷)腿(😓)都半残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑(🎆)羊(yáng )生割(gē )其臑(⭐)敷之尻(🚝)上用药冯裹(guǒ )始得(🚩)再生及行(🎵)戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下(xià )也意思是那个(📉)大臣被打(dǎ )之前要把屁股上的腐肉挂掉用(yòng )黑羊前(qián )腿上的肉(🈴)(ròu )缝补过去(👄)但是路走长了血就(🐡)不(📬)时的往下流(🧤)所(💛)以(🀄)说(⚫)其疼痛
还有大臣如(✖)邹(👆)元标真接(jiē )被打成了残疾每到阴(🥗)天的时候骨(😓)头就隐隐的疼导(🏛)致他晚年都(🍟)不能不能(🚺)给(🏁)人抱拳(quán )作揖
从(cóng )那些被打大臣的结果而言我们就应该要(💬)还能够(gò(🐅)u )他知(🚇)道古代的(de )杖刑究(jiū )竟(jìng )有多超级(jí )恐怖了
說(shuō )下(🍞)来請笔仙是中國古老的巫术问卜(🛍)的(🦆)变种源於楚人一扶乩(jī )乩(🦖)音Jj占卜疑问的变种(🛋)
作(♒)法事(🌸)初几发(fā )源於是对传(🥁)說中紫姑仙子的崇(🐨)拜(🗒)而时间(jiān )历史記载(🛋)說(❌)法不一南(🐶)朝的刘(liú )敬叔在(zài )异苑中就有這方面的(🤮)記载
卜(🈯)卦(🎮)一(yī(🤤) )般用一(yī(😩) )横(héng )棍(🧒)和(hé )一支笔(bǐ )两人手指顶(🍻)着横(héng )棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后(🛏)主乩人像读(💘)天书后(🍫)提(tí(💷) )前做記(🚶)录用(🤡)耙子撫平后再如此暗(àn )中行事(🍟)
事(🌓)前拜四方巳(sì )及偶然路过(😲)的(🔬)神仙后再告知天地你心中(🚜)想(🎀)邀(yāo )请的任何一点一位人物有无時間给予(yǔ(🤨) )邀请以笔动(dòng )是否为信号
只是人与神(📆)灵(♉)的对話思(🐺)绪备(🔹)受被牵引走的很(🐮)远很远(yuǎn )刚刚进入一个广袤无垠(yí(🗻)n )的(de )空間(jiān )漂泊(bó(🐵) )
笔仙只是因为能(🌬)蛊惑(huò )人皆(🚑)因那(nà )只有动的笔玩笔仙不充许(xǔ )以(❔)肘或(huò )手腕(😮)做(♒)支撑需一直(zhí )保持离地笔(bǐ )垂直沙盘两个人都(dōu )会各(gè )自轻轻那只笔在沙盘或光滑纸(♓)面做(🤯)无意识(🧞)的划动下一界必然
参与者那是对每一个未明(🏙)意涵毕恭毕敬的捧持品咂(zā )洪(💔)长(zhǎng )老了(🌐)的(🌝)神密感同(👲)身后(👿)的神往心(🔋)飛
謝謝(🐬)悟空啊(🏁)啊啊(🚎)(ā )再次