• 1为什么(me )我看(kàn )多了(💈)总感觉网文特别是(📩)玄幻和修炼
• 2为什么(🐻)(me )说古典的神话(🆚)和传说是美术创(chuàng )作最受欢
• 3如何欣赏意(yì )大利画家波提切利的名画维(wé(🥥)i )纳斯

1为什么(😤)我看多了总感觉网文特别是玄(🕙)幻(huàn )和(hé )修炼(⌛)

轻小(xiǎo )说则是而是对配角的刻划的笔墨(😣)甚至还比主角还多重(chóng )点是妹子描绘(🐩)出来比较(jiào )比(bǐ )较很(🔽)可爱日(🤧)本轻(🧠)小说(🌹)漫画动漫这三(sān )个(💊)元素(🔼)紧密相(xiàng )连近似所(🛵)(suǒ )谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国(🍐)换(📴)取广泛能传(chuán )播但国内传(chuán )播那(nà )就太远的(de )

结(📝)果不绝对好(hǎ(😦)o )看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人(📷)就喜欢(🥋)网文反正(🦏)萝卜青菜各有不爱(🥋)吧(🎍)

2为(🏦)什么说古(gǔ )典(😝)的神话(🤡)和传(🚞)说(📲)(shuō(😾) )是美术创(Ⓜ)作最受欢(huān )

美的典范绘画艺术(🥜)创作的永恒主题(🤱)古(🧡)(gǔ )典(💄)神话和(🏏)传说

神话故事大(🌃)(dà )都以人物形象的塑造(♏)偏于这(zhè )些个形象也不全是凭空(📒)(kōng )出现臆(🏥)想基(jī )本都都(🎳)站(🌤)稳脚步(🥪)于(㊙)现实(shí )是应(🥪)当(❕)(dāng )时社(🥕)会的(🍏)需(⛄)求(qiú )产(chǎn )生的既已(🎵)设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现(🥦)出(chū )人们对未(wèi )来的(de )追求和(🍎)(hé )向(xiàng )往的确神话故事(🍤)中去塑造(🕌)进(📯)去的人物是如此美好(🤑)期(🍟)望过的化身他的意义本质能振(Ⓜ)奋振(🚾)奋(fèn )人心是民族(🎏)精神(shén )的源头(🤑)和(hé(😤) )象征(👼)卡巴内尔(🅰)作品(pǐn )堕落天(🐦)使

我们在(📪)(zài )阅读古典(🌅)的神(🧥)话和神(🐇)话的时候能(🏖)感应(yīng )到故事中传信(xìn )的莫名的精神力(🗿)量那是(😌)(shì )一(❕)种凝视人性而换(🆕)取的审(shě(🆒)n )美价值是一(🈷)种(🌝)美(měi )的(🌔)典范(fàn )而现在艺术家不但能(🛄)感觉(🛡)得到故(gù )事中那种(Ⓜ)浓烈(liè )的(🤞)审美(měi )价值一般说(shuō )来更衷(🆘)于(yú )借助于古典(diǎ(🗞)n )的(⏯)神话(huà )传说(🌪)题材表现出他(tā )们对人类对世界的认识

鲁本(🖲)斯作品(pǐn )酒醉的酒神

艺(📲)术(👍)家从构思(😅)情节和形象(👳)再(zà(👻)i )塑造的专(✡)业(💃)角度出(📸)发到(dào )达(🎃)加入到自(👐)身对故(gù(📎) )事精神(😅)理(🏦)念的(🛃)提(tí )炼与感悟接着显现(🕗)(xiàn )出出全新的故事情节(🔤)与人(ré(👭)n )物形象能将故事(shì )中的(de )精(🍡)神理念以(yǐ )绘画的形(🔉)式充分(🦔)展现在观者(zhě )眼前一方面(miàn )是就是为了表达自己对(🐉)美(😺)(mě(🤜)i )的(de )典范的理解另(🐻)一(🔃)方面是目的是向观者诠释美的(de )典范的(de )深意的或圣经中有关人类起(qǐ )源(yuán )的故(🕣)事(shì(🥋) )不(🍳)断(duà(🔰)n )地被(👽)(bèi )艺术家发热发冷手工绘(✊)制(💖)而且五色缤纷神(🚇)祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中

米(mǐ )开朗基(🏦)罗作品创造亚当为遵守平台(tái )管(guǎn )理(🗡)规则画面已做去处(🎒)理仅作示例之用就(🏹)是喜欢(🈲)的(🚤)可自身去(🤼)寻找完整作(zuò )品欣赏(⛔)

关(guān )于古典(🎸)的神话传说的美术创作要注意分(🎥)为两类(lèi )一类(🔨)是直接取(❕)材丰富于(yú )神话和(😂)故事传说中(zhōng )的情节(♎)与人物形象另(🎗)一类是以故事(💫)中的情节与人物形象为原型(xíng )参加(🐢)创作者自己(jǐ )的创作意图通过自禁想像这些美术作(♐)品(pǐn )的创作受到了中国(😶)风神(🛒)话传说的影(💯)响具高恐怖的(🌧)写(😧)实(🕋)特征(🌴)能自(zì )然地表显出故(gù )事(shì )中(🚑)的美感更能怎样表达对爱(ài )美(🤮)和胜利的追求

卡拉瓦乔(qiáo )作品圣(shèng )马(🤴)太殉难

绘画艺术一直(✳)以来都十分如此重视(shì )文化(🎄)内(nèi )涵的(🚲)融入崇尚(shàng )文化(huà )精(jī(🦅)ng )神(😉)的传承神话传(❗)说是先民生活经验的总(zǒng )结范围涵盖了自(🏞)然与人文(wén )每个方面它不(bú )光请解释(⛄)了人类(🚻)文(👄)明的缘(🥓)起还预(🕰)估了人(🆕)类的未来这两(🈁)者之间(🗡)的凝炼是(shì )社会发展的必(bì(🏤) )然(🚋)结果对(duì )后世的发展进步(bù )本身(🤱)启(🔡)迪和教育意义

安格尔作品圣桑福(fú )里(lǐ )安殉(🚘)难

结语(⏪)

不同的视(shì )角高速连接的(de )视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流

3如(🤱)何欣赏意大利画(🕺)家(🚼)波提切利的名画维(💺)(wéi )纳斯

波提(🧀)切(⛎)利是文(📧)艺(🐩)复兴早期的(🙇)画家(😳)

由于在文(⛰)艺复(fù )兴早期而油画还未(🕹)发展起(qǐ )来到晚(wǎ(🈹)n )熟(shú )时期所以才(cái )画家波提切(🈹)利擅(👢)长蛋彩画创作(🍂)

一(⛷)(yī )答话波提切利我(🐣)们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(nà(🍾) )斯的诞生和春

对此名(mí(😻)ng )画作品(📸)维(🙍)纳斯的诞生波提切利(🔸)唯一一(🐓)个冲上基督(dū )教的(🚾)禁忌(🕣)大方描绘女性(🍶)裸体

在之(🏃)前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的(🎫)肉体一(yī )直在陷入沉睡在波(🎤)提(😱)切利画(🐨)(huà )笔(bǐ(🤪) )下的维纳(💓)斯(🦍)赋(😷)予生命都是假的的肉身(🅱)存在(🤹)的意义成功复兴了(🌖)古希(🅱)腊人体(tǐ )雕(💧)塑对(duì )有血(🍷)有肉的人(🛤)体的推崇

这(🍸)(zhè )对作(💒)品春(💐)仿(fǎng )似吉兆(zhà(🔩)o )一个全新的艺术时(shí )代的苏醒和来到这里

今天我们来欣赏人一(🍯)下波提切利的另(🛀)一幅作(zuò )品维(🐺)(wéi )纳(🕤)斯和战神

维纳(🎛)斯(sī )这位爱(ài )与美的女神一直是西方油画中的常客这对她(🌻)花心(🖲)滥情流(📺)连花丛的极为丰富(🅰)情史一(📢)直是西方美术(shù )史上画(huà )家们(men )一(yī )齐(qí(🧓) )所创作的灵(líng )感素材

维纳斯不(bú(🍴) )少情(🔌)人战(👸)神(🍩)仅是其(🤗)中(⚪)一(🔨)个

这(🌇)样是对(🔑)画(🤢)家波提切(qiē )利(🐖)的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显(xiǎn )的(de )解释画面的构图很均衡沉着稳(🤽)重(🕥)

相对于画中布局维纳(🛍)斯和战(zhàn )神的布局安排个人(🕶)粗(💄)浅的理(lǐ )解(🏎)是(🦇)区分了(🈁)对称式的构图画(📭)中维纳斯(👹)和战神(shén )的姿势大概相同(tóng )其细微的(⛩)(de )动作差别(🥖)打(dǎ )破(💷)了对称式构图的(de )呆板和单调

画中的(de )维纳斯(🥞)安坐双眼迷恋有神地(👊)望着睡得香甜(📂)的(🏜)战神(shén )战神半裸着(zhe )身体神(🏡)情安祥恬美(🔏)地陷入沉睡哪(🏧)(nǎ )怕(pà )是身边的半兽人穿他的(de )铠甲在(🕞)他耳边吹号角他(tā )依然(🎏)沉睡了(🌂)(le )不(bú )醒

战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一(🥃)旦(🖌)陷入爱情在爱人身(shēn )前(qián )就卸下了自己的全副武装拔去了战(zhàn )争(zhēng )中的(🌊)暴力和屠(🙋)杀都变成一个平(pí(🏔)ng )静(jì(🚬)ng )安详安谧安静入睡(shuì )的凡人(rén )享受安睡(shuì )时的(de )平和(👳)只能(🚫)证明(🚾)爱(🥝)情(🍝)能(néng )征(⏱)服(🍡)了一切

波提切(🍏)利的作品(pǐn )维纳(nà )斯和战神充(chō(😸)ng )分展露出了画家推崇的(🤵)世俗的意(🛴)义

对(🆘)于波(🌎)提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和(hé )的淡雅唯(❌)美的画(🐡)面效果波提(tí(✋) )切利(🎺)塑造画中维纳斯和战神的形(🎤)(xíng )体时如(rú )同画维(🏭)纳斯的诞生(🍾)中(🕦)的维纳斯一样区(🌄)分(fèn )了线条造型塑造形体轮廓展示(♒)出(⏱)蛋彩画设计装(zhuāng )饰的艺术风格

回(🌫)答我一切就绪

我是(🤧)艺术(🎈)狂人(🤪)从(🦆)事少儿美术(🕜)教(💖)育如(🎫)有美术(shù )美(👨)(měi )术教育的疑问希望能(🎴)私信给我