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一哲学思(➡)想发(🅱)展(zhǎn )
自(😅)然派哲学家
他们不会相(🥫)信(😅)世上必定有某种(🎴)东西万物皆可以推知(zhī )衍生不过(⏸)到最后仍(réng )然(📶)回归于此(cǐ )
而(ér )且泰利斯曾(🦋)曾扬言万(wàn )物(⏩)中皆神在(zài )
赫拉克里特(🦔)斯指出世间(jiān )的事物是要比的(de )假(jiǎ )如我(wǒ )们(men )不曾病了就(jiù )肯定不会知道健康的滋(👿)味要是(shì )我们从(🙄)来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱(🖊)足时就绝(🎢)对不(🎆)会(👻)感觉道(dào )开(kāi )怀如(rú(🈚) )果(🧡)(guǒ(🥑) )不是世(shì(🌛) )上从(cóng )来(lái )没有有过战争(zhēng )我们就肯定不会好好的(🏟)珍(🔖)惜和平(píng )要是(📞)(shì(🌂) )也没冬天(tiān )春天也绝对不会(🐅)提前到(🕺)来
德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或(📎)灵魂介入(rù(😰) )大(🛶)(dà )自然的变化过(⏳)程他(tā )认为世间唯一(💧)修(xiū )真者的存在的东西(🌎)就(🍍)唯有原子与(🕵)虚空(🏤)由于只我相信(🥝)物质的东西因此我们称他为唯物(🥗)论者
雅典(🌂)和苏格拉底
而雅典(💄)的哲学(xué )家的兴(xìng )趣比较多在个(gè )人本(✋)身与平(pí(🉑)ng )均人在社会的地(dì )位
他们(♑)的看(kàn )法是只不(💃)过(🛒)哲学问题也许有答案但(👑)人类永(yǒng )远不会不可能拨开大自然及宇宙之谜在哲学上的的这(zhè )样的看法被被称怀疑(yí )论(😠)
诡辩(🕵)术(📒)学家怀疑我们可是难以明白所(⏺)有的自然之谜的答(🐄)案却(🍨)也可以绝对人(🤛)类(lèi )前提是(🎱)自学要如何(hé(📏) )约定生(🐓)(shēng )活(😗)(huó )但他们宁愿(🧣)自(zì(➕) )己如此(🍇)关心个人在社会中(🕕)的地位的问题
我们清(🔦)(qīng )楚苏格拉底旺于(yú )雅典他有(🤱)生之年大半时(🚳)间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊
因(😈)此(🍡)(cǐ )他对人的理性具有无可(kě )撼动的信念并(bìng )且他很显然(rá(🗾)n )是一(🚔)个理性主义者(zhě )
苏格拉底怀疑(yí )人要是违返自己的理(👃)(lǐ(😇) )性就(🐔)不会大(dà )家(🆓)都快(😙)乐(lè )
柏拉图
柏拉(lā )图(🚇)以为(⏫)我(👣)(wǒ )们在(🆘)周遭的(de )自然界中所见到的(🎡)(de )一切详细事物都这(🌭)个可以诗(shī )中是一个肥皂泡泡因为也没一(yī )件存(🔯)在(🍹)于(💢)感官世界(jiè(🚐) )的东西是(shì )永远不变的(🚂)柏拉图的(de )观点是我们这对这些(🥦)不(🥎)停(🍛)改变的事物(😅)不很可能会有能够(🎪)(gò(💩)u )的认识我们这对那些一类感官世(💼)(shì(🐍) )界的具体看(kà(🔵)n )事(📒)物(🐆)只能(🔭)有意见或看法我们能能(🧀)够熟悉的只能(néng )那些我们可以(yǐ(🗞) )句子修(🔟)辞理智的思考来知(zhī )道一点的(🌀)事物
正是因(🌧)为理性只能(👝)(néng )表达永(yǒng )久不变宇宙共(🔉)(gòng )通性的(💔)事物所以我们可以算(😇)理(👲)智永久不变而且是宇宙共(gòng )通(🍛)的
柏(⚓)(bǎi )拉图也完全相(xià(🈯)ng )信(🚆)自然界绝(🕓)大部分的现象都只是(🔄)之塔形(🤑)式或理型的影(🔩)子但大(dà )多数人(rén )活在影(🌨)子互相就(🎉)早(🖤)感觉(🔜)到心满意足他们从不去(qù )思考是什么东(dōng )西东西(xī )投射出那些个影(🎫)子(🦕)他们以为世间(jiā(🥨)n )就(🕣)仅有(yǒu )影(👫)子哪怕从从未(wèi )认清楚(chǔ )世(🥛)间万物都只(🐈)不过影子也并且他(📛)们(⏯)相对于自身灵魂永恒不灭(miè )的(🎐)物质(💢)绝不不(🧐)在(🏘)意
洞穴神话(🌴)
因此养育好(hǎo )孩童的责任颇(pō )为重(🏸)大的(🎖)事情并且万不可由个人(💃)从事(🎗)外(🚉)贸(✝)而必须(xū(🤐) )由政府来(🛷)全权(🤗)负(🏭)责柏(bǎi )拉图是第一位(♋)主(⌛)张建立私(sī )立学(🔫)校(🛡)育儿(ér )所和推展全时教育的哲学(🦁)家
亚(yà )里士多德(dé )
柏拉图(🍪)其实我们在现实世界中看(🧟)到的一切事物完全是(📽)只是因(yīn )为更高层面的概念世界以(🐮)及灵魂中这些事物的影子亚里士(shì )多德的(de )主张(🕙)恰好相反他以为(👰)人类灵魂(🛺)中(🔛)存在地(dì )的事物(🍻)并非是只不过自(zì(🌱) )然事(shì )物的影子所以也就就是都是(🔯)假的(🛅)的世界
亚里士(shì )多德强调(📌)指出我们对(🌑)于自己(jǐ(🏑) )感官未曾见过经验过的(📔)事(🙃)物就(🎫)(jiù )不可能(😆)有意识
质料(🍀)是事物分成的材料形式则是每一件事物的极(jí )少数特(tè(🛤) )征
我们也算质料(🖲)总是(shì )会致力(lì )于利用(🏟)一(yī )种内在的(de )修养(🛏)的可能性亚里士多(duō )德如(🏐)(rú )果说自然(😢)界的(🈂)每(🥜)一种(🌝)变(💯)(biàn )化都是(🕵)物质从潜能(né(🐵)ng )变化为基于的结(🍮)果(🥙)
一件事物的形式不仅那(😀)说明了这(🏠)件事物的潜能也(🥐)那说明(🤦)了(le )它的极限(🤹)
亚(❗)里士多(duō )德(✔)想(📖)把大(🍗)自然房(〽)间内的东西都彻底地地(dì )分门(mén )别类他试图会显示(shì(🚸) )自然界里的(de )每一件(🐑)(jiàn )事(shì )物都共(🔁)同有其隶(🎢)属的类目(🚝)或次类目
亚里士多德其实人类(lèi )道门万物中最(🕜)彻底的生(🏵)命人能像植物一般迅速生长并吸收养分(fèn )也能够像动(🔥)物一般有(yǒu )感觉并能移动(🥇)(dòng )手机之外人也有一个与众不同的特质那是(shì )理性的思考的能力
亚里士(🐿)多德如果说大家都快乐(🎥)(lè )有(yǒu )三(🤜)种形式一种是过着享(xiǎ(🧛)ng )乐的生活一(yī )种是(shì )做一(🐸)个自由(🍲)而(🆘)专门负责的公民另(⚪)一(⌚)种(♌)则(zé )是做(📆)一(👏)个思想家(💐)(jiā )与哲学家而后他强调(🌄)什么人要同时(📤)都没(méi )有达到这三个(😬)标准才能不能找(🏀)到(dào )幸福与满足
不管偏向哪一个极端生活都会被崩(🗄)裂
如(rú )果没有世间唯(wéi )有植物和动物就也没人(rén )是可(kě )以区分猫和(hé )狗百合与鹅莓之间的有所不同植物和动(🚶)物(🤺)虽(🍢)然也好好(👂)的活(🌞)着(👒)但我们是唯一(⏪)可以(🔱)将大自然细加分类的生物
希(🐮)腊文化
就算(suà(🏸)n )不扯灵魂当你静下心来实话(🈶)实说杂念专(🔥)注(🕯)一点时也会(👘)发现(xiàn )到你(nǐ )的(🏅)分析能(néng )力成(ché(📽)ng )倍去理(lǐ )解问题会容易能够做(zuò )到有条有理不(🔐)少(shǎ(💅)o )平(píng )时没尽量到的细节(jiē )也绝不可(⛲)能被发现(xiàn )到(🏎)这(👃)样一(yī )来恐怕变得异常(💾)有智慧(🤚)
最擅长所描绘肖像画及(🎿)女(🔅)性全裸之(👹)美的法国(🏟)画家(👊)(jiā )安格尔(ěr )对(🔜)(duì )女(🌐)性(xìng )美(měi )的深刻(🚰)体会(🅾)是他(tā )不(♊)断的创(chuàng )作泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋(📫)怨过绘制的少肖像画让他没能在(📋)宗(zōng )教神像(🖥)历史画(huà )作上获(huò(🔛) )得更高(👦)(gāo )的成(🕴)就但有趣的(🐀)是肖像画(huà )仍为他夯(🌙)(bè(🐏)n )实(🏴)的(de )基础了独(dú )特的地方的艺术地位(🍷)
安格(gé(📩) )尔(🦊)笔下的那幅(🕔)泉是不(bú )属(😃)于画中(zhō(💑)ng )画(💝)这幅画集安(🌻)格尔毕(bì(🐫) )生(🍡)裸女画(huà )之大成五十多(🎦)(duō )年前画的土耳其(🕘)浴室就(jiù )出现在画(huà )面中央(yāng )让她拨(🐎)弦夏威夷吉(🙈)他(✏)琴但(🍏)画面中很多裸女的(🔎)形(🦊)态(tài )始终(🥫)不(💤)咋都(😻)正常(🦐)安(🖇)格尔对绘画(💔)的(👊)(de )要(yào )求一(🚌)丝不苟(gǒu )更加擅于发挥色调(📘)背景构图(🈳)来营造温馨(🏠)画(📂)中女人的独特的地(dì )方(😰)(fāng )神(🐱)采(🏩)
可以(🐇)这样以为安(😭)格尔(🌎)把(🈷)一生大部(⚽)分的(🤧)裸(luǒ )体印象全部灌注在这幅土耳其(qí )浴(⏪)室上这座(📐)画(huà )布强烈(♌)散发出(🥏)女人肉(🆘)体的活力然而这幅画却反遭(🦋)申请退(🖐)货原因是公(🚪)爵夫人看到土耳(🌑)其(qí )浴室十分震惊她说这么说多(duō )裸女的画面怎能够挂(guà )在家里(🎲)呢
只不过也有人以为(wé(🌨)i )浴(♐)女这幅(🐱)画越发很典雅而这幅画竟是(shì )画家靠着想象力所创(🍘)(chuàng )作作品(pǐn )出来的法式土耳其浴安(💄)(ān )格(⛷)尔是在还没(📹)有模特的情况下(🏤)创作出的在(🤮)画面的色彩运用和创(chuàng )作(zuò )观念方面安(ān )格尔虽(suī )说(shuō )改变了(🏧)肯(⛵)定不(bú )写实的本来面(🔔)目(❇)却让游客观赏者(zhě )非(🐙)常注(zhù )意(🔊)一点到画中(🎙)主(👓)角的特征与个性的诠释