扫一扫用手机访问
一(🐎)哲学(📌)思(🦃)想(🕤)发展
自然(rán )派哲学家
他们不会(😦)(huì )相信(⛳)世(🍒)上必定(✂)有(📃)某种东西万物皆可以(Ⓜ)推知衍生不过到最后仍然回(😩)归(😙)于此
而(📂)且泰利斯曾曾(🗜)扬言万物中皆神(🦂)在(zài )
赫拉(😠)克里(lǐ )特斯指出(🚳)世(💫)间的事物是要比的假如我们不曾病了就肯定不会(huì )知道健康的滋味要是我们(🔋)从来没(🍊)有尝过(🏿)飢饿(❔)的(de )痛苦(🔘)我(wǒ )们在(zài )饱足(⏰)时就(jiù )绝(🚣)对不会感觉道开怀如果(🔏)不是世上(shà(🌫)ng )从来没(🍜)有(🕝)(yǒu )有过战争我们就肯定不会(huì )好好(hǎo )的珍惜(🎣)和平要是也没冬天(🌷)春天也绝(📢)对不会提(🛢)前到来
德(🏉)(dé )谟克利(🌙)特的(🗓)确完全相信(xìn )有(⏳)一(yī )丁(dī(🌓)ng )点力量(👖)(liàng )或灵魂介入(💕)大(🛢)自然的(de )变(😀)化过(guò )程他认为世(shì )间唯(🖊)一(🖊)修真者的存在(🎺)的东西就唯有原(yuán )子与虚空由于(🛁)只我相信(🤢)物质(🦒)的东西因(yīn )此我们称(👐)他为唯物论者
雅典和苏格(🛢)拉底
而雅(yǎ )典(diǎn )的哲学家的(🍬)兴(🗼)趣比较多在(🏥)个人本身与(☔)平均人在社(shè )会(huì )的地位
他们的看法(🥐)是只不过哲学问题也许有答案(🈳)(àn )但人(🛺)类永(yǒng )远不会不可(🛩)能拨开大自然及(🚘)宇宙之谜(🐄)在哲(😎)(zhé )学上(🤪)的(😜)的这(⏲)样的看法被被(🔷)称怀(🤭)疑论(🍂)(lùn )
诡辩术学家怀疑我们(🏢)可是(shì )难以明白所有的自然之谜的答案却(què )也可以绝(jué )对人类前提是自(🌋)学要如何约定生(shē(➿)ng )活(🐑)但他们(🏫)宁(ní(🈺)ng )愿自己(⛄)如此关(guān )心个人在社会中的地位的问(wèn )题
我们清楚苏格拉底旺于(yú )雅典(⛳)他有生之年(🖌)大半时(⛵)(shí )间都(♒)在市中心(♌)广场(chǎ(🌂)ng )与市场(☔)等地与他遇见了(🚕)的人(rén )闲聊
因(🏉)此他(💩)对(🈵)(duì )人的(😷)理性具有无可撼动(⚾)的信(🐭)念并且他很显然(💿)(rán )是一个理(🥄)性(xìng )主义者
苏格拉底(dǐ )怀疑(🆖)人要是违(🔇)返自(〽)己的理(lǐ )性就(jiù )不会(huì(🛳) )大家都快(🌭)乐
柏(🕊)拉图
柏拉(😀)图以(🖕)为我们在(zài )周遭的自然界中(🔋)所见到的一切(qiē )详(🔎)细事物都这个可以诗(👙)中是(♟)一个肥皂泡泡(🌌)因为也没一(😚)件存在于感官世(🐍)界(jiè )的东西是永远不变的(😝)(de )柏拉图的观(🐃)点是(📁)我们(men )这对这些不停(🥛)(tíng )改变(bià(😊)n )的(🚬)(de )事物不(💲)很可能会有(🛺)能够的认识我们这对那些一(🤼)类感官世界的具体(♈)看(🦇)事物只能有意(yì )见(jiàn )或看法我们(men )能能够(gòu )熟悉(xī(🍤) )的(de )只(zhī )能那(👴)些我们可以句(jù )子修辞(🤧)理智的思(🈶)考(💝)来(lái )知道(💨)一点(🚃)的(🛂)事物
正是因为(wéi )理性只能表达(⚫)永久不变宇宙共通性(xìng )的事(🏢)物所以我们可以算(📪)理智永(yǒng )久不变而且是宇宙共通的
柏拉图也完全(📋)相(xià(📒)ng )信(🔧)自然(🆒)界绝大部分(fèn )的现象都只是之塔形式或理型(xíng )的(⛅)影子但大多数人活(huó )在影子互相就早感觉(jià(🔀)o )到(dào )心满意足他们从(🐚)不去思考是(🏀)什么东西东西投射(⏬)出那(😲)些个影子他们以(🍳)为世间就仅有影子哪怕从从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他(🚉)们相对于自身灵魂永恒不灭(🥨)的物质绝不不在意(🐨)
洞穴神话
因此养育(💋)好孩(❇)童(🐖)的责任颇(🖖)为重大的事情并且万不(🥔)可(🌌)由(🚛)个人从事(🙄)外贸而必须由政府(🍿)来(🚯)全权负责(zé )柏拉图是第一位主张建立私立学校育儿(😿)(ér )所和推(🐟)展全时教育(yù )的哲学家(jiā )
亚里(🅰)士多德(🙍)
柏拉(lā )图其实我们在现实世界中看(🉐)(kàn )到的一切事(💸)物完全是只是(🐲)因(yīn )为更高层面的概念世界以(🐎)及灵(🥧)魂(hún )中(🦉)这(🥡)些(xiē )事物的影子(💢)亚里士多德的(de )主(🎯)张恰好(🥋)相反他以为人类(lèi )灵魂中存在地的(de )事物并(⌛)非是只不过自然事物的影子所以也(👜)就就是都(🕑)(dōu )是假的的世界
亚(🏙)里士多(duō )德(dé )强调指出(💬)我们(men )对于自(⚪)己(🗯)感(gǎn )官未(wèi )曾见过经验过的事物就不可能(🍷)有意识
质料是事物(wù )分成的(🦍)材(📋)(cá(Ⓜ)i )料形式则是每一(yī )件事物的极少数特征(🚔)
我们也算质料总是会致力于利用一种(zhǒng )内在的修养的可能性亚里士(🐆)多德(💆)如(rú )果(🐍)说(shuō )自然界的(🛋)每(🛰)一种变化都是物质从潜能变化为基于(🧟)的结果(guǒ )
一件(jiàn )事(✂)物的形式不仅那说(🍫)明了这件(jiàn )事物的(de )潜能也(🔼)那说(👣)明了它的极限(🍠)(xiàn )
亚(yà )里士多德想把大自(😲)然房(🕐)间内的东(🏠)西都彻底地(dì )地(dì )分门(mén )别类他试图(🍴)(tú )会显示自然界里(lǐ )的每(mě(🏂)i )一件事物都共(gò(♈)ng )同有其(🗯)隶(⏱)属的(de )类目或(huò )次类目
亚里士多德其(qí )实人类道门(♈)万物中最彻底的生(🥓)命(mìng )人能像植物一般迅(xùn )速生长并吸收养(🎵)分也能够(😋)像(🚸)动物一般有(yǒu )感觉并能(🔔)移动手机之(🌁)外人也(👱)有一(yī(💩) )个与(🐨)众不(🥍)同的特质那是(🔅)理性的思(sī )考(kǎo )的能力
亚里(👃)士多德(🐨)(dé(💲) )如果(guǒ )说大家都快乐有三种形式一种是过着享乐(lè )的生(shēng )活一种是做一个自(🔠)由而专(🍪)门(mén )负责的公民另一(🛍)种(💂)则是做(zuò )一(yī )个思(🐊)(sī )想家(jiā(➰) )与哲(zhé )学(📜)家而后(🌨)他强(👝)调什么人(🔦)要同时都没有达到这三个标准(👽)才能不能找到幸(🖱)福与满(🚶)足
不管偏向哪一个极端生活都会被崩裂
如果没(méi )有(yǒu )世间唯(wéi )有(🌋)植物(😾)和动物就也没人(✉)是可以(yǐ )区分猫和狗百(bǎi )合(hé )与鹅莓之间的(♟)有(yǒu )所不同(🉑)植物(🌻)和(hé(🎛) )动(dòng )物虽然也好好的活(🔲)着但我们(🕡)是(🚞)唯一可以将(🚳)大(⌚)自然细加分(fè(⌚)n )类(🐅)的生物
希(😎)腊(➗)文化
就(🚴)算不扯灵魂当你静下(🎁)心来实(❕)话(huà )实说杂念专注一(yī )点时(👰)也(yě )会(📱)发现到你的(⏯)分(🌾)析(xī )能(🏎)(néng )力成倍去(🍳)理解(jiě(✅) )问题会容(🈳)易能够做到(🎹)有条(🐊)有(🈂)(yǒu )理不少平时没尽量到的细节(🖐)也绝(⭐)不可(🍪)能被发现到这样一(🕑)来(🐍)恐(🍪)怕变得异常(🧐)有智慧
最擅(🕣)长所描绘肖(🐲)像画(😔)及女性全裸之美的(🏉)(de )法(👼)(fǎ )国画(huà )家安格尔对(🙇)女性美的(✒)深刻(kè )体会(huì )是他(🥂)不断的创作(🖌)泉源就算是安格尔(🔌)也(📔)曾不(bú(💅) )由(yóu )衷地(✈)埋怨(😪)过绘制的少肖像画让他没(🕙)能(😊)在宗教神(shén )像历史画作上获得(dé )更高的成就但有(🚠)趣(qù )的是肖像画(🗃)仍为他夯实(shí )的(🍵)基础了独特的地方(🍬)的艺(🎠)(yì )术地位(wèi )
安格尔(🧀)笔(💻)下的那幅(💴)泉(🍠)是不(bú )属于(yú )画中画(huà )这(🍑)幅画集安(🤵)格尔毕(🎂)生裸女画(🌸)之(🎴)大成五十多年前画的土耳(🚫)其浴室(🤜)就出现在(🌛)画(🏠)面中央让她拨弦夏威(wēi )夷吉他(👉)琴但画面中很多裸女的形态始终不咋都正常(🔭)安格尔对(♋)绘画的要求一丝不苟(🎒)更加擅于发挥色调背景构图来营造(zào )温(wē(🎀)n )馨画中(🔏)女人的(de )独(🤹)特的地方神(🛎)采
可以这样以为(🧛)安格尔把(🤸)一生大(dà(🥂) )部分的裸体印象全(👏)部灌注在这幅(fú )土耳其浴(yù(🐱) )室(🏈)上这座(😉)画布强(qiáng )烈散(sàn )发出女人肉体的活(♌)力(lì )然而这(㊙)幅画却反(fǎ(🥀)n )遭申请退(☕)货原因是公(🥐)爵夫人看到土耳其浴室(💬)十(🕖)分震(🕯)惊(⏰)她说(shuō )这(zhè )么说多裸女的画(huà )面怎能够挂在家里呢
只(👋)不过也有(🎚)人(🐋)以为浴女(🍥)这幅画越发很典雅(🥁)而这幅画竟是画(huà )家(🥗)靠着想(xiǎng )象力所创作(♉)作品出来的法式土(🆑)耳其浴安格尔是(✋)在还没有模(♐)特的情(qíng )况下(🚻)创作出的(🏵)在(😒)画面的色彩(🏃)运用和创作观念(niàn )方面安格尔(🅱)虽说改变了(le )肯(🤗)(kěn )定不写实的本来面目却(què )让游(👉)客观赏者非常注意一(yī )点到画中主(📇)(zhǔ )角的特征与个(🥀)(gè )性的(🤦)(de )诠(🎡)释