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简介

王阳明为什么会在龙场悟道7
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已完结/2022/欧美/古装/动作/悬疑/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结
主演：卢希安徐瑞莲张馨云洪智杰周德邦苏靖茹/
导演：弗朗索瓦·莱特瑞尔/
年份：2022
地区：欧美
类型：古装/动作/悬疑/
时长：内详
上映：未知
语言：印度语,日语,英语
更新：2024-12-13 10:28
简介：1王(🧠)阳明为什(🛵)么(😛)会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(♒)场悟道大明正德三年的一个春夜(📇)比较偏僻(🕞)的(♌)贵州(🗨)龙场(chǎng )驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑声(shē(🦁)ng )出处一个三(👚)十六岁的中年大(dà )叔之口它(🐃)有如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一(🏷)(yī )个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(👅)这阵大笑(👹)在中(zhōng )国思想史(shǐ )上(🌈)全部土(♏)地极为重要地位和意义的(de )一个儒家思想学(👪)派心学至此刚刚(🚕)诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲(chō(🔏)ng )领悟出的(🐰)他(🌬)是怎(🌎)样参(cān )悟进去的我们(🤣)下面一一(🐃)来探讨探讨一悟道前的(🛫)王阳(📼)明(🌄)王阳明原(📖)名王守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚(🎫)县(🎠)人子弟(dì )于(yú )一个(📎)书香世家他的父(fù )亲王(wáng )华是明(🎓)朝的状元但王阳(🎤)明却对(duì )科(🧓)举没什(🔵)(shí )么兴趣(💋)怀疑科举不是(🏌)第(😿)一等(〽)打紧(🖋)事(shì )读书好的目的不是什么当官(🏦)而(é(👪)r )是做一个圣贤(🦕)在他生活的年代朱(zhū )熹(☕)(xī )的理学思想(🗯)已从属地位(wèi )了中国三百多年(🕜)(nián )程朱理学以为万物(🤤)(wù )皆有天(tiān )理(🕸)所谓物(wù )有(yǒu )相关(🔈)连(⚾)精(jīng )粗一草一(yī )木皆具至(〰)理(lǐ )这时(shí(🛶) )的王(💁)阳(yáng )明这一(yī )点都(dōu )是更加我(wǒ )相信的另外(🔵)亲自(🐡)做了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐(🎦)对(duì )竹(⚾)林苦思冥想沉(🚁)思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机理试(🔮)图找(💶)寻竹子所含着的道但(🏜)是(🍿)他的朋友不到三天就病(✊)到了(🥣)他自己一(🐋)定要坚(jiān )持了(le )七(qī )天而且是没(🛎)有能找到(🚻)天理不(bú )但差(chà )一点格出了神经(👍)(jīng )病(🤔)守(shǒu )仁(rén )龙场悟(wù )道王阳明并无彻底放弃他在(👛)二十(⛔)岁和(hé )二十六岁时(🏏)(shí )又分别并且过两(😾)次(🍯)穷理的(❇)努力只不过结果是一样(👵)的什么也格不(🥕)(bú(⛎) )进去从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名(🤫)的守仁格竹弘治十二(🗨)年(🤷)二十八岁(🎳)的王守仁会试(🏄)中第中二甲第(🚀)七名进士授(💿)兵部主事(shì )几年(😂)后(🦒)明孝宗(🏯)崩逝登基的(💗)正(zhè(🍴)ng )德(🕥)皇帝(dì )宠信(🚷)(xìn )以刘瑾为首者的宦官集团实(🚿)行特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手(👧)御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏(👛)事(🍨)的奏折都要(👝)准备(🎐)两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个(🗳)太监头子(🌡)但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(💥)薄彦(🌄)(yàn )徽等(😫)人上奏朝廷武宗要(⛲)求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(dàn )被刘瑾(🚐)矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(🌕)仁丝毫不理会自(🧒)己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根(🚁)本起(➡)不到(⏺)什么好作用刘(🤡)瑾将与自己为敌(🌶)的王守仁打了(🚡)(le )四十(👳)廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿因此(🥣)在路(♑)上还几(😫)次派人(rén )去想(🌏)暗杀王(wáng )守仁(🏓)多亏王守(shǒu )仁机智(🚝)做出决定了投江自杀的(de )伪现场才难(🗝)以逃(🌸)脱刺客回到贵州二龙场驿是(🥙)个什么地方被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省(🥚)修文县境内在(🎊)当时是一个鸟不拉(🏀)(lā )屎的偏(piān )远(🛺)之地(dì(✋) )这里天无三日晴地无三(sān )里平人无三分银(🎱)是一(yī(🌆) )个就没农(🈳)田过(guò(🤒) )的远古(gǔ )时(shí )期之(➰)地漫山(🖱)遍野毒(dú )虫猛(♐)兽瘅疬划地为王(👉)又(yòu )兼且周边是少数民(mín )族同胞(🌝)语言不(🎑)(bú )通缺衣少(shǎ(🤒)o )粮条件(🛳)十分(🌌)(fèn )艰苦王守(🐠)仁曾(🐭)在(😍)自己的何陋轩记(jì )中具体描(🚖)述过这(🚲)种地方始予至无室以止能居丛棘(🈵)与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连住(🛠)的地方(🔚)都就没(mé(😒)i )在这里(🌀)(lǐ )王(💡)(wáng )守仁根本(běn )不(🥄)会又不(bú )是有(🔟)什(👰)么朝廷官(🏐)员了只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来(📖)犁(🚁)地有时(shí(✖) )采野菜度日(🤕)得了(le )病也是没有药(yào )只(🦓)有靠当(🥀)地的巫(🗨)师跳大神(💰)治疗(🚮)在(💅)这种离开故(gù )乡远远离开熟(shú )悉(xī )的城(🚋)市生(🐎)活的地方王守(shǒu )仁(🍈)对家人对朋(péng )友的思念与(yǔ(🙍) )日俱增可是(💾)他最掀心的是国(🚌)事是朝政的(🈂)糜(😩)(mí(🦋) )烂但是他又帮(bāng )不上忙(👗)这样的痛苦让他溪(📕)水清一跌(diē )照我白(📆)发生了什么(🥑)他(🔫)忧虑(🌅)(lǜ )韶光(guāng )易逝(🦋)忧虑(lǜ )渺渺(🗾)百(🕠)年内吾(🚤)道终何成恰恰(qià )这个苦难(👱)历练了王守仁的意(yì )志让他看透了富贵(🎨)如尘(chén )沙浮名亦柳絮他(❄)在(🎢)这(zhè(🏈) )样的(🧘)逆(👇)境空间中仍旧(🔒)坚持两(liǎ(🌗)ng )个(♊)月(🐛)自己(jǐ )的求(✴)道之(🐌)路深入天(🧀)理之(💻)路三王(✋)阳明(míng )如何悟出的道(🕣)王阳明悟(wù )得的过程颇具(🚹)英雄王座性据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜(yè )端居(jū )澄默(mò(♒) )以(yǐ )求静一而(🤢)久(🌒)胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人(🍌)(rén )之道吾(wú )性自(🏗)足(📬)向(xiàng )之求理于事物者(zhě(🍆) )误也乃以(🤐)默记(jì )五(👬)(wǔ )经之(zhī )言而(ér )证之俱完(wán )全吻合显(xiǎn )然(rán )这日积(jī )月累的探(⛱)索求知再次完成了量(🎙)变到质变(✌)的过程的过程修心的(🎱)关键就是想明白(🍌)了了(le )其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生(🔸)也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领(🎃)悟就(🕘)发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(💟)京山恪物(wù )石轩之旨寤寐(mèi )中若(✂)(ruò )有语人之者禁不住呼跃从(🍌)者皆(💄)惊(jīng )始(🐺)知圣人(💥)之道(🍳)吾性(😬)安于向之求(🦌)理(🎨)于事物者误也他好似一(🌼)只虫子再次冲破了那一些(👸)缠绕他(🏞)的(🔇)茧化蝶(🗣)而(🌧)出(🐟)数百年间默记五(🚘)经(🔄)之言证之莫(💞)不完全吻合这就是(shì(🈹) )思想史上(👙)空前著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出的道(📖)是(⏸)什么阳明心(✔)学的(📢)理论核(🚩)心也就(🤨)是龙场领悟出的道的(de )内容说站了起(💼)来很(hěn )简单啊就(jiù(🏀) )四句话(huà )无善(💓)无(🤚)恶心(👨)之体(tǐ )有善有(yǒu )恶意(yì )之动知(🐓)善(shàn )知恶是良知为善去(🏖)恶是穷理阳明(míng )悟得处王(📔)守仁怀疑(🗨)人的良知是草木瓦石的良(🔻)知风雨露(lù )雷日月(📐)星(🎋)辰禽兽草木山川(🥓)土石(🤹)与人原(🏴)只一(yī )体故五(🚒)谷禽兽(shòu )之(✈)类皆可以养(yǎng )人(rén )药石之类(lèi )皆(jiē(📞) )可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良(🛒)知天理(🐝)心之本体(⛹)本来那是(🍇)如如不(⤴)动无善无恶非(🛌)(fēi )善(🕎)非恶的但是人(☔)(rén )在有所不同的(🚙)情景下(📵)却有善(🧙)意善(shàn )行故意(🏺)恶(❇)行好人也很(hěn )有(🔈)(yǒu )可(🏚)(kě )能(néng )在这(zhè )个特(🎀)(tè )定的(⛑)事件(🔂)的情(👳)景下做(🐌)出决定(dì(🏪)ng )恶事坏人也许也做过好事一(⛪)个人要是(shì )不能(🤹)对的地分辨(🐢)善(shàn )和恶把恶拿(ná )出来(lái )善把善只不过(guò )是恶(è(🥫) )那么(🏩)他的良知(🔉)(zhī(✋) )也(yě(🎛) )会又出现(🔜)错误(wù(🕚) )此(🎿)时(🔯)的(de )心(🔛)已(yǐ )经被私(sī(🕯) )心和物欲掩没(méi )了所以(yǐ(😙) )我(🆗)人要很(hěn )努力使自己的(🏪)心回(huí )到无善无恶的(🚡)(de )状态才(⛳)能有错误的(de )的良知才(🧒)能错误的的(🔏)穷(🚡)理阳明心学(xué )这个可以胜知行合一三个字简洁的(🕢)语言也应该是(🤧)现在说的知行合一致(〰)良知应(yīng )该(🦀)是去(qù )恶为善(🔣)那是存天(tiā(📢)n )理(🏳)灭(🤷)人欲(🍉)所以王阳明自己总结道(🎢)诚意正(zhèng )心是学问(💤)大(⛪)头脑是圣人(rén )教人第一义致良知三字(🙇)真圣门(🏓)不立文字(zì )吾(🛡)一生所遇讲学(🤓)只不(🎒)(bú )过致良知(zhī )三字五为什么只(📝)有王阳明能悟出道一种思想流派(🔩)不可能(👆)是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王阳明(📮)这(😄)样的(🛵)大贤也不可能凭空出(chū )现(xià(🍨)n )弄(🕢)出知行合一他的思(sī )想(xiǎng )基础是(👯)什么(🕋)现在一(⭕)般怀疑王阳明的成(💣)就是他佛道儒三家兼学的结果他的心(🖤)学也(yě(🥇) )组建在儒家释家和道(😚)家三家思想基(👇)(jī )础上的哲学(xué )朱熹王阳明的(de )心学是在陆九渊宋(〰)明理学(xué )基础(📔)上(🚆)有(🧕)一种的陆象(🎩)山先生(👐)主心即理说主张宇宙叶白(🔭)吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明(míng )的(de )影响很小朱(🏮)熹表示异议(🚿)格物致知强(🛀)(qiáng )调怎么学习(🚨)(xí )知(🥓)识(👟)的重要(yào )性以为人的道德(🌉)水平是会(huì )随着知识(🐹)的增长而(🙈)增长的(de )那(😕)样的说(shuō )法小(🔛)编本(🗡)人不质疑(🛥)历史(💮)上(🥞)(shàng )有才的人(rén )过多了而陆九(👐)渊强调什么(🚯)明心学(xué(🤲) )的目(🌍)的并不单本质只学知识完全是替做一(🐎)个有道德的(📈)人在(🐟)人的(🚰)心(🥠)理(lǐ )和行(🎛)为(wéi )彼此间联系(📼)联(✍)系(🗒)上朱熹怀疑心(👽)有人心与(🦒)道心之分道心是人(📂)心的主(zhǔ )宰人心(xīn )必(bì )须给予道心的统领也就是心统性情陆(🚰)九渊认(rèn )为心(⏹)是人的(de )本质所(🚎)在(✴)的位置(😛)心(🧥)是理理就(📇)是(shì )心而王守仁的心学特(tè )别强调(dià(😓)o )心即是(shì )理(🛹)确实(shí )受了陆九渊的影响所以(🏆)才后世也把(🥃)(bǎ )他们(men )总(⭐)(zǒ(➰)ng )称为(👣)陆(🥛)王陆九渊我不记(⚫)得在(👂)哪见到过一个故(🏻)事(shì )王阳明青年(📤)时(📯)有(yǒu )一个(🏹)和尚朋友喜欢与(🚣)王阳(🗯)明说(🧡)禅谈(👫)经论道某(mǒu )日这位和尚口(🔽)占一偈杯子扑落(🥂)地响声(shēng )明沥沥(🔽)虚空齑(🔂)粉(🔻)也狂心(xīn )当下息王阳(🕚)(yáng )明思索(🚥)(suǒ )许(😍)(xǔ )久回赠(zèng )的(🖱)偈语是春到花香处处(🏛)秀山(📽)河大地是如来从这(zhè )里我们(🏕)也可以猜想青年(🙈)时(shí(🍴) )期的王阳明就在认真思索(🦍)心与道的联系而且他后来我们的(🎏)心学很明显给(🛬)予了(🕔)佛家这些(xiē )智慧的影(🤟)响(🐁)六笑语的(⏩)一点感想本文(wén )作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明(míng )先生(shē(📈)ng )的大(🧑)作在(🐩)本文作(zuò )者很(😧)显然深陷(🚚)逆境(⛽)的人如果能可以排除一切困难(🤣)(nán )彻(chè )底放弃世俗(🐣)的烦(fán )恼一心(🌭)一路探索是是可(kě )以做到彻悟提升一个更高一级(🛒)的思想境(🤞)界(🏧)的(🅰)心(xīn )学三圣雕(🍶)像从历史上(shàng )看这(zhè )种现象(📪)的例子不胜枚(🎮)举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著(zhe )史记孙膑受刑(🛃)(xíng )写兵法韩非子狱中写说(🏁)难他(⏮)们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(shì )古代公认(rèn )的圣贤在龙(lóng )场驿(🐔)这种艰苦(🈯)的(⛸)环(🌙)境中他是(🌎)没有击倒(🍅)对方倒是(⚾)在些修心创派了(🏌)自己的思想(🏍)体系待到今天他的心学无法形成(ché(🚿)ng )了那里流派(pài )甚至还(🕖)国(🕍)内传(🍝)播到了世(📌)界但(dà(♑)n )知行(háng )合(🧠)一依旧是(🐵)他的精髓事实上有(yǒu )人提(tí )过(🌴)心学是(shì(🐃) )中国古(gǔ )代成(chéng )功学最(🥙)佳的位(wèi )置(❗)指导思(📆)想21世纪将会是王阳明(🗳)(míng )的世纪参考资(🌋)料王阳(yáng )明年谱