简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李泳知/
- 导演：金佑成/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：动作/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-15 14:30
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场悟(📉)道(🤦)1王(🧓)阳明为什么会在龙场悟道(👳)大明(míng )正(zhèng )德(dé )三年的一个(🗻)(gè(🤳) )春(💌)夜比较偏僻(pì(🐂) )的贵州龙(lóng )场驿传他(🏕)(tā )来了(🥤)一阵放声大笑这笑(🤹)声出(chū )处一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它(tā )有(🛄)如一声(shēng )惊雷划破夜空(kōng )又宛(🔆)(wǎn )如一个婴儿的第一(🐊)声啼哭震(zhèn )骇了(le )世人的心灵震(😅)颤这阵大笑(🖼)在中(⏫)国思(🙇)想史(shǐ )上(🥧)全(🛒)部土地(dì )极为重要地位和意(📪)义(🚂)的一个(gè )儒家思想学派心学至此(cǐ )刚刚诞生心学是(shì )什(📡)么为(wéi )么是王阳明这(🕸)(zhè(🌯) )种中年(🧟)(nián )大叔(💍)首当其冲(chōng )领悟(wù )出的他是怎(🆔)样(🎎)参悟进去的我们(men )下面(🤬)一一来(🈯)(lá(🦎)i )探讨探讨(📏)一(👶)悟道前的王阳(😔)明王阳明原名(📴)王守仁(📞)(rén )字伯安明朝浙(🐍)江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他(⛑)的父亲王华(🎙)是(shì )明(👍)(míng )朝的状元但王阳明却对科举没(⛓)什么(📙)兴(xìng )趣怀疑科(👩)举不是第一等打紧事读(dú )书好(🚚)的(💩)目(mù(🧟) )的不是什么当官而(ér )是(🎨)做(⌛)一个(😼)圣贤在他生活(💽)的(🎄)年代朱熹的理学(xué )思想已从属地位了中国三百多年程(💼)朱(🤧)理学以为万(✖)物皆有天理(lǐ )所谓(wèi )物有相关(🆎)连精(jīng )粗一(🔙)草一木皆具至理(🍼)这时的王(wáng )阳明这一点都(🕜)是(shì )更加我(wǒ )相信的(🌬)另外亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起(📕)坐对(duì )竹(💲)林苦思冥想沉思(😗)(sī )竹子的来(🙉)龙去(qù )脉生长机(👡)理试图(🚫)找寻(📡)竹(🤫)子所含着的道但是他(tā )的朋友(🤗)不到三天就病(bìng )到了(👻)他(tā )自己一定要坚持了七(♑)天(tiān )而且(🚶)是(😡)没有能找到(💚)天理不但(🗽)差一点格出了(🥗)神经(😮)病守仁(ré(🦁)n )龙场悟道王阳明并无(💑)彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又(yòu )分别(bié )并且过两次穷理的努力只不(bú(🔇) )过结(🙊)果是一样的(🎪)什么也格不(🏵)进去从(🗳)此之(🐑)后王(wáng )守(shǒu )仁(👅)对尊德(➡)(dé )性学说出现了(le )极(jí(🆎) )高的(🔯)怀疑他(tā )的(🐚)格(🧙)物(🕴)实(🚹)践那就是中(zhō(🏼)ng )国哲学(🗞)史上著名的守仁格竹弘治十二(📬)(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会试(shì )中(zhōng )第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的(🔺)正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(🥑)特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御(yù )使了内阁(🔧)内(📻)阁首辅焦芳奏事的奏(zò(🥡)u )折(📁)都要准备两(🥀)份一份给(😎)皇帝一份给刘(🤧)瑾这(📐)个太(tài )监头(✡)子但完成(🛣)(chéng )任(💕)务了(le )立(🚤)皇(🏽)帝(🤡)的(de )外号(hà(😑)o )形成了一手包天的(de )政治(🚊)局面刘谨(😮)遇上刘(⭐)瑾的作威作福(🌙)御史戴铣(🦓)薄彦徽等人上奏(🌋)朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿(ā )的(de )王守仁丝(🌙)毫不理会自己的(🗣)安(🐏)危上(🔸)(shàng )奏力辩但是他的奏章(💦)(zhāng )根(🧙)本起不(💓)(bú )到什么好(🥞)作用(🔷)刘瑾(🙅)将与自己(jǐ )为(🚙)敌的王守仁(rén )打了四十(🤽)廷(🔭)杖发配到(dào )边远山(🤳)区的贵州龙场驿(👋)因此在路上还(🔫)几次派人去想(😫)暗杀王守仁(rén )多亏王守仁(🗄)机智(zhì )做出决定了投江自杀的(🌷)伪现场(🗜)才难(🌓)以逃脱刺客回到贵(guì(🆕) )州二龙场驿(📶)是(shì(🚔) )个什么地方被贬谪坐落今天的贵(🍇)州省(📃)修文县(🚲)境内在(zài )当时(shí )是一个鸟不拉屎(shǐ(♒) )的(🔩)偏远之地(🏑)这里天无三(💭)日晴地无三里平人(🎫)无(👍)三分(🏎)银是(shì )一个就没(🚿)农(🗂)田过的远古时期之地漫(màn )山遍野(🖥)毒虫(🥑)猛兽瘅疬划(huá )地(dì(🍖) )为王(wáng )又兼(🙆)且(qiě )周边是少数民族(zú(🤽) )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(🗻)守仁曾(🎾)在自(🥖)己的何陋轩记中具体描述过这(zhè )种地(🎟)方始予至(🗂)无室(😡)以止(zhǐ )能居(🔟)丛棘(jí )与在(🤜)迁于东峰就石穴而居之又阴(yīn )以(🥅)湿(shī(❕) )连住的(🍻)地(😋)方都(dōu )就没在这里王守仁(rén )根本(📤)(běn )不会又不是有(🔙)(yǒu )什么朝(cháo )廷官员了(🍧)只(🔠)是过着和野人一样的(🛬)生活他亲自来犁地有时采野菜(🤐)度日得了病也是没有药(🈸)只有靠当地的(de )巫师跳大神(🌲)治(zhì )疗在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的(de )城(🔦)市(📍)生活(💜)的地方王(⛎)守仁(rén )对(🌶)(duì )家(👀)人对朋友的思念与日俱增(⛩)可(kě )是他最掀(xiān )心的是(💵)国(🕯)事(shì )是朝政(⬆)的糜(mí )烂但是他又帮不(🛤)上忙这样的痛苦(🔆)让他(tā )溪水清(🔱)一跌照我白发生(shē(📒)ng )了什(🍂)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾(✌)道终何成恰恰这(🍁)个苦(👦)难历练了王守仁的意志让他(🏋)(tā )看透(🚯)了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样(🕔)的逆境空间(👋)中(zhōng )仍旧坚持两(🤚)个月自己(jǐ )的求(qiú )道(dào )之路(🍼)深(📷)(shēn )入天(🤶)理之路三王阳明如何悟(wù )出的道王(wáng )阳明悟(📍)(wù )得的过(🧐)程颇具(✒)英雄王座性据王(wá(🤘)ng )阳明(míng )年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居(🎪)(jū )澄默以(yǐ )求(👪)静(jìng )一而久(🕦)胸中飞(📍)飞(fēi )扬扬(♉)(yáng )始(🕎)之(zhī )圣人之(👦)道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记(🤜)五(wǔ )经之言而证之(🛬)(zhī )俱(jù )完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知(🌆)再次完(🚼)成了(le )量变到质变的过程的过程(🙍)修心的关键就是想明白了了(😫)其(qí )中(👤)的奥妙这种悟(🏮)(wù )是可以(🕌)(yǐ )剧(jù(🕧) )烈人的一生也这个可以在某一个瞬间(📅)而王守(🧤)仁的(🐂)领悟就(🈶)发生在那(🤹)一刹(💗)那关与他的悟道王阳明年谱(🖕)是(🔖)这样记载的忽中夜京(⛽)山(📽)恪物(wù(➗) )石轩之旨寤(wù )寐中若有语(yǔ )人之者禁(🦕)不(bú )住(zhù )呼(💆)(hū )跃从者皆(㊙)(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向(👕)(xiàng )之求理于事物(🗨)者误(wù )也(yě )他(😙)好(hǎ(🌒)o )似一只虫(chó(🚿)ng )子(💤)再(💲)(zà(💓)i )次冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(😏)合这就是思(sī(👉) )想史上(shà(🍋)ng )空前(⚾)(qián )著(zhe )名的龙场(🐁)悟道四王阳明(míng )悟出的道(😷)是什么阳明心学的(🍀)理论(🐣)(lùn )核(😭)心也(yě(😰) )就是龙场(🍽)领悟(🤨)(wù )出(🏛)(chū )的道的内(nè(❤)i )容(📋)说站了(🔞)起(👹)来很简(jiǎn )单啊就四句话无善(💏)无恶(㊙)心之体(🚇)有(yǒu )善有恶意之(👠)动知善(🏨)知(👜)恶是良知为(📧)善去(🕟)恶(⛔)是(🙍)穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的(de )良(🐫)(liáng )知(🤬)是(🅿)(shì(🎧) )草(🕘)木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山(shān )川(🏭)土石与人原(🔽)只一体(⛳)故五谷禽兽之(🍲)类皆可以(🍌)养人药石之类皆(🚳)可以(❣)疗疾只为同此一气(🤢)故(💮)能相(🃏)通良知天理心之本体本来那(🚛)是如(rú )如不动无善(💯)(shàn )无恶(è )非善(🧓)非恶的但是人在有(yǒu )所不同的(😌)(de )情(🏍)景下却有善意善(😲)行故意恶行(🐉)好人也很有可能在这(Ⓜ)个(🧜)特定的(🥫)(de )事件的情(qíng )景(🆒)下(🔯)做出决(📓)定恶事坏人也许也做过好事一个人要(🚓)是不(🏬)能对的地分辨善和(😺)恶把恶拿出(📨)来善把(bǎ )善只不(bú )过是恶那么他的(🍠)良知(zhī )也(📼)会(huì )又出现错误(📌)此时的心已经被(bè(🌄)i )私(👫)心(xīn )和物欲(🧐)掩(👪)没了(🚼)(le )所以(🔸)(yǐ )我人要很努力使自己的心(💈)回到无善无(🚧)恶(🕟)的状态才(cá(🤞)i )能有错误的的良知才能错误的(🔅)的穷理阳明心学这个(😣)可以(⛲)胜知行合一三个字简洁的语言(yán )也应该是现(🚊)在说的知行(🦖)合(😗)一致良知应(🙌)该是去恶为善那(🔅)是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己(🦑)总结(🚳)道诚意正(🆖)心是学问大头(🤚)脑是(🤵)圣人教人第一义致(❇)良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(〰)讲学(🏗)(xué )只不过致良知三字五为什(shí )么只有(🔣)王(wáng )阳(yáng )明(🛩)能悟(😄)出道一种思(sī )想(💺)流派不可能是在虚空(kōng )中有一种(💞)的就(jiù(💤) )算是是王阳(yáng )明这(zhè(🍭) )样的大贤也不可(📶)能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是(✔)什(😍)么现在一般怀(huái )疑王阳明(🦏)的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的(de )心学也(🐀)组建在儒家(jiā )释家(jiā )和道家三家思(✖)想(xiǎng )基础上的哲学朱熹王(💋)(wáng )阳明的心学是在(🏢)陆九渊宋明理学基础(🚜)上(😾)有一种的陆象山先(xiān )生(🕠)主心(xīn )即理说主张(🌶)宇(yǔ(🌨) )宙叶白吾心吾(wú )心即是(🥌)宇宙对(🔉)王(📫)阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示异议格物致知(📂)强调怎么学(🕖)习知(⚫)识(🐻)的重要性(🦇)以为人的道德水平是会随着知识(🥜)的增长(🎊)而增(zē(🗒)ng )长的那样的说法小编本人不质(😧)疑历(lì(🐓) )史上有才的人(♐)过(🎹)多(🉑)了而(🆎)陆九渊强调什么明心学(xué )的目(mù )的并不单本质只学(xué )知识完全(🗯)是替做一个有道(✏)德的人在人的心理(😸)和(Ⓜ)行(háng )为彼此(🧙)间联系联(🌃)系上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人(😸)(ré(💄)n )心的主宰(😔)人心(xīn )必须给予道心的统领(🐁)(lǐng )也(🏵)就(jiù(📱) )是心统(tǒng )性情陆九渊(🆔)认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(🕧)心而王守仁的(🗂)心学特(🌍)别强调(diào )心(xīn )即(jí(👱) )是理(🤼)确实受(💵)了陆(🤠)九渊(yuā(☔)n )的影响所(🍝)以(⛷)才后世(shì )也把他们总(🔊)称(chēng )为陆(🍓)王陆九(🔊)渊我不记(jì(🤧) )得在哪见到过一个故事王阳明青年时(🎠)有一个和尚朋友喜(xǐ )欢(👕)与王阳明(🚍)说禅谈(👒)经论道某日这位和尚口占一偈杯(🕸)子(😳)扑落地(👂)响声(shēng )明沥沥(🛎)虚空齑粉也狂心当下息王阳明(🤱)(mí(🚟)ng )思索许(⚡)久回赠的偈语是春到花香处(chù(🐖) )处(chù )秀(🍗)山河(hé )大(🍫)地(dì )是(shì )如来从这里(lǐ )我们也可(kě )以猜想青(💍)年(🔐)时(shí )期的王阳(🎛)明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们(⏫)的心学(🥪)(xué )很明显给(gěi )予了佛(⛳)家这些智(zhì(👜) )慧的影响六笑语(yǔ )的一点(🦈)感想本文(🕜)作(🤙)者(🛎)是一位心学的信仰自(zì )己者(✔)也读过阳明先(🛷)生(🚈)的(de )大作在本文作(zuò )者很显然(😛)深(shēn )陷逆境(🐴)的人如(🎅)(rú )果能可(kě )以排(pái )除一切困难彻底(🚃)放弃(🍠)世俗(😻)的烦恼(🎙)一(💞)心一(🥌)路探(🐬)索是是可(kě )以做到彻悟提(🐘)升一个更高一级(🎓)的思想境界的心(🗓)学三圣雕像(🦋)从历史(shǐ )上看这种(zhǒng )现象的例(lì )子不胜枚(🗞)举从周文王被囚禁创作作品周易司(🥑)马迁(qiān )牢中著(zhe )史记孙(🏷)膑(🍝)受刑(xí(🔵)ng )写(👥)兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中(zhōng )完成(🐫)了(💓)思想的升(shē(🤬)ng )华阳明先(🔸)生是古(🚑)代(🎂)公认的圣贤在龙(🚛)场驿这(zhè )种艰(😳)(jiān )苦的环(🤱)境(jì(⚪)ng )中他是没有击倒对(duì )方倒是在(🦊)些修心创(😿)派了自(🐅)己的思(📐)想体系(🤺)待到今天他的心学(📕)无法形成了那里流派甚至还(📉)国(🧑)内传播(bō )到了世界但知行合一(🌾)依旧是他的精髓事实上有人提(tí )过心学是中国古代(⬜)成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🏷)是(📯)王(🐸)阳明的世纪参考资料王阳明年谱(📈)