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王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:亚历克·鲍德温/妮基·瑞德/卢克·威尔逊/
  • 导演:金民起/
  • 年份:2013
  • 地区:欧美
  • 类型:谍战/科幻/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,国语,日语
  • 更新:2024-12-13 10:33
  • 简介:1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(🔉)场悟道大明(míng )正德三年(⏲)的(🔙)一(yī )个春夜比(bǐ )较(🏰)偏僻的(de )贵州龙场驿传他来(💳)了一阵放声大笑(🦌)这(🖲)笑(xiào )声(shēng )出(👺)处一(yī )个三十六岁(👒)的中(👧)年大叔之(zhī )口它有如(🌞)一声惊雷划(🚲)破(🚑)夜空(💨)又(🛣)宛如一个(🐫)婴儿的第一声啼哭(🥢)震(🐓)骇了世人的心灵震(zhèn )颤这阵(🔫)大(dà )笑(🚧)在(zài )中国思(sī )想(🔓)史上(shàng )全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学(👁)至(🐨)(zhì )此(💎)刚刚诞生心学是什么(🍢)为么是王阳(🏜)明这种中年(🏧)大叔首(shǒu )当(🤗)其冲领悟出的他是怎样参悟进去(🔵)的(🔋)我(wǒ )们(🌅)下(xià )面一(😀)一来探讨探讨一悟道(dào )前的王阳明王阳明(👩)原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍(shà(🆕)o )兴府余姚县人子(🤮)弟于一个(gè )书香世家他的(🧞)父亲王华是明朝的状元但(❣)王阳明(🌝)却对科举(🌭)没什么兴趣怀疑科举(jǔ(🔨) )不是第一等(🚗)打紧事读书(📂)好(🌔)的目的不是(shì )什么当官(💺)(guān )而(🥁)是做(zuò )一个圣贤(🏳)在他生活(🔆)的年(🐶)代朱(🏁)熹的理学思想已(yǐ )从(📐)属地位了中国三(😒)百(bǎ(😂)i )多(duō )年程朱理(🖋)学以(yǐ )为(📢)万物皆(🔯)有天理(lǐ(🏩) )所谓(🚱)物(wù )有相关(guān )连(🍂)(lián )精粗一草一(👞)木皆(🌽)具至(🚮)(zhì )理这(🕦)时的王阳明这(zhè )一(😭)点都是更(gèng )加我(😕)相(xià(🎽)ng )信的另外(🥟)亲自(zì )做了尝试十五岁时(shí(😋) )他(➡)和朋友一起坐对(duì )竹林(lín )苦(🛡)思冥想(xiǎng )沉思竹(zhú )子(zǐ(🖥) )的来龙(lóng )去脉生(⛪)长机理试图找(🎷)寻竹子所含着的道但(⬛)是他(💃)的朋友(🛒)不到三天(🧟)就病到了他自己一定要坚(🎵)持了七天而(😲)(ér )且是没有能找到(🆓)天理(🔵)不但差(chà )一(yī )点格出了神经病守仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在(zài )二(😓)十(👟)岁(suì )和二十六岁时又(👲)分别(😜)并且(📫)过两次穷理的努力只(🖲)不(🚷)(bú )过结果是一样的什么也格不进去从此之后王(💝)守仁(🎓)对尊(zūn )德(dé )性(😌)(xìng )学(xué )说出现(🍔)了(🖼)极高(🏬)(gāo )的怀疑(🐰)他的格物实践那就是中国哲学(💯)史上著名的(🔣)守仁格(⏩)竹弘治十(shí )二年(👩)(nián )二十八(bā )岁的王(wáng )守仁会(📚)试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德(🙌)皇(🍟)帝(dì )宠信(⏩)以刘(💂)瑾为首者的宦官集团实(🖤)行特务统(🔺)治(🔜)刘瑾权(🈳)势臭烘烘一手御使了内阁内(🤴)阁(🌧)首辅焦芳奏事(🧚)的奏折都要准备两(🐝)份一(❄)份给皇帝一份给刘瑾这个(🎖)太监头(📭)子但完成任务了(🆒)立皇帝的外号形(xíng )成(chéng )了一手(shǒu )包天(🌔)的政(🐼)治局面刘谨遇上刘瑾(🤙)的作威作福(❇)御(🗳)史(🔏)戴铣(🌔)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🎼)被刘瑾(📃)矫诏抓入大牢(📭)刚正不阿的王守(🗞)仁(😷)丝毫不理(⏺)会自己的安危上奏(⚫)力辩(🚳)但是他的奏章根(⭕)本起不到什么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的(🐥)王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远(📺)山(📝)区的贵州(🚖)龙场驿因此(cǐ(🐙) )在路上(🙂)还几次(cì(💴) )派人去想暗(àn )杀王守仁多(duō )亏王守(💕)仁机(jī )智做出决定了投江(🕥)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(zhōu )二(🥥)龙场驿是个什么地方被(💵)贬谪坐落今天(👙)的贵州(🔈)省修文县境(📀)内在(📙)当时是一(🧝)个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这里天无三日(rì )晴地无三(🕋)里平人(rén )无三(sā(⚾)n )分银(📭)(yín )是一个就没农(⛷)田过的(de )远(🕥)古时期之地漫山(shā(🎌)n )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🥝)兼且周边是(shì )少数(🔩)民族(zú )同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守(🎲)仁曾在自(👧)己的(🆙)何陋(lò(🐨)u )轩记(🈂)中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰(✋)就(jiù )石(🖐)(shí )穴而居之又阴以湿连(lián )住(🔋)的(🏵)地方都(dōu )就没在(🔬)(zài )这里王(🔜)守仁(rén )根(🧕)本不会又(yò(🚧)u )不是有什么朝廷(🎭)官员了只是过着和(hé )野人一样(yàng )的生(🏚)(shēng )活他(🐝)亲自(📸)来犁地有时(😡)采(🍏)野菜(🆕)度(dù )日(rì )得了(le )病也(🍚)是(💲)没有药只有靠当地的巫师(shī )跳(tiào )大神治疗在这种(➰)离开故乡远(✏)远离开熟悉(xī )的城(🗯)市生活的地(📵)方王守(shǒ(🐜)u )仁对家人对朋友的思(🍍)(sī(👶) )念(niàn )与日(📷)俱增可(🈹)是他最(zuì )掀心的是国事是(🏆)朝政的糜(🎱)烂但是他又帮不上忙(🏀)这(zhè )样的痛(🛠)苦让他溪水(👖)清(qīng )一跌照我白发生(⛹)了什(🧦)么他忧(🤟)虑韶光易逝忧(yōu )虑(lǜ )渺渺百年内吾(😤)道终何成恰恰这(🧖)个苦(👉)难(🧡)历(🍚)练(liàn )了王守仁的(🖨)意(👊)志让他(⏺)看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(♏)在这样的(🧤)逆境(jìng )空间中仍旧(♟)(jiù )坚持两个月自(🚱)己的(de )求道之路深入天理之路三王(🍼)阳明(míng )如何悟出的道王阳明(🛥)悟得的(✖)过程颇具英雄王座(🏸)性据(🔅)王阳明(míng )年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(📿)静(jìng )一(🧒)而久胸中(💘)飞飞扬扬(🍲)始之(👰)圣人(🐙)之道吾(wú )性自(🐣)足向之(zhī )求理于事物者(🌻)(zhě )误也乃以默(🌋)记(⏭)五(wǔ )经之(🔇)言而证之俱(jù )完全吻合显然这(zhè )日(rì )积月累的探索求知(🏰)再次完成了量变到(dào )质变的过(😐)程(chéng )的过(🎠)程修心的关键就是想(🤝)明白(bái )了了(le )其中(zhōng )的奥妙这(👉)种(zhǒng )悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也这(♑)(zhè )个可(kě(🚮) )以在某一个瞬间而王守(🚑)仁(rén )的(de )领(🥠)悟就发生在那一(🚬)刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🐖)知圣人(🦇)之道(dà(🔇)o )吾性安于向之求理于事物者(🌛)误也他好似一只(🍺)虫(chóng )子再(🌿)次冲破了那一些缠(🏅)绕(rào )他(🙄)(tā )的茧化(💥)蝶而出数(💌)百(🤽)年间(🚹)默记五(🍪)经之言证之(📖)莫不(🤮)完全(quá(♊)n )吻(wě(🏳)n )合这就是思想史上(shàng )空前著名的(🔛)龙场(🍳)悟(🐹)道四(sì )王阳明悟出的(🕠)道(🛑)是什么阳(yáng )明心学的理论核心也(⬛)就是龙场(chǎng )领悟(wù )出的道(dào )的(🚷)内容(róng )说站(✂)了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无(wú )善无恶(è )心之体有(✳)善有恶意(👫)之动知善知恶是良知为善去恶(è )是穷理阳明悟得处王守(shǒu )仁怀疑人(rén )的(🔊)良知是草(🍨)木瓦石的良知风雨露(🗑)雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川(📜)(chuān )土石与人原只(zhī )一体故(🚇)五(wǔ )谷(🕝)禽兽之类(📲)(lèi )皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气(⏰)故能(📪)相通良知(🕥)天理心之本体本(🦄)来那(nà )是如如不(🍳)动无(👿)善无恶非善非恶的(🎺)但是(🏧)人(🚿)在有所不(bú(📟) )同(✂)的情景下却有(🍐)善意善行(háng )故意恶行好人也很(🏖)有(🔭)(yǒu )可能(🎧)在这(👟)个特定(dì(🐅)ng )的事件的情(🍞)(qíng )景下做(✖)出决(🌝)定(🌋)恶事坏人也许也做(zuò )过好事一个人要是(shì )不(🥃)能对(🐓)的(🏪)地分(🐧)辨善和恶把(🛃)恶(🚰)拿出来(🕥)善把(🌕)善只不(🥐)过是恶那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的心(xīn )已经被(😍)私(sī )心和物欲掩(🍨)没(méi )了所以(⛪)我人要很努力(🌞)使自己(🚦)的心回到(⤴)无(🌠)善无恶(è )的状态才能有错误(📼)的的良(🏁)(liá(🈚)ng )知才能错(🗳)误的的穷理阳明心学(📑)这个可(kě )以胜知行合(🛸)一三个字简(🌡)(jiǎn )洁的语(💹)言也应该是现在(zài )说的知行合一(⏪)致良(😷)知应该是去恶为善那(nà )是存(cú(👏)n )天理灭人欲所以王阳明自己总(😗)结道(😣)诚(chéng )意正心是(shì )学问大头脑是圣(🐸)人(🍚)教人(❔)第一义致良知三(sān )字真圣门(mén )不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致(🥣)良知(👿)三(sā(🐮)n )字五为什么只有王阳明能悟出道(♐)一种思想流派不可能是(❓)在虚空(🌉)中有(yǒu )一(🎮)种(zhǒng )的就算是是王阳明(🚓)这样的(de )大贤也不(bú )可能(🏜)凭空出现弄出知(zhī(📝) )行合一他的思想基础是什么现在一般(🌮)怀疑(🕛)王阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼学(🈚)的结果他(🚬)的心学也组(📗)建在儒(rú )家释家和(hé(🍵) )道家三家(😌)(jiā )思想基础上(🧞)的哲学朱(🕶)熹王阳明(míng )的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(🤙)上(➕)有(yǒu )一种的陆象山先生主心(xīn )即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙(♑)(zhòu )对王(🕡)阳明的影响(👟)很小朱(🐠)熹表示(🧡)异议格(gé )物(🕌)致(🕗)(zhì )知强调(diào )怎么学习(🚪)知识的重(chóng )要性以为人的道德水平是(🌠)会随着知识(🛷)的(🔭)增(⛏)长(zhǎng )而增(zē(⛅)ng )长的那样的(de )说法(⏸)(fǎ )小编本人不质疑历史上有才(cái )的人(👣)过(📜)多了而陆九渊强(📗)调什么明心学(🌨)的目的并不单本质只学(xué )知识完全是替做一(🚠)个有(🦊)道(dào )德的人在人的心理和行为(👳)彼此(cǐ )间联系联(lián )系上朱熹(👐)怀疑(🏃)心有(🏷)人心与道(🐲)心之分道(dào )心是人心的主宰(zǎi )人心必(🍳)须给予(yǔ )道心(🌓)的统(🚀)领也就是心统性情陆(🍒)(lù )九渊认为(wéi )心(💽)是人的(🚌)本质所在(🥢)的(de )位(wè(🕕)i )置心是理理就(🐳)是心而(ér )王守仁的心学(🗨)特别强调心即(🐈)是理(❤)(lǐ )确实受了陆九渊的(🏯)(de )影响(🍴)所以才后世也(🎼)(yě )把他(💫)们总称(👈)为陆王陆九渊我不记(jì )得在哪见(jiàn )到过一个(gè )故事王阳明(🅿)青年时(🐧)有一个和(🧣)尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道(🎤)某(🥉)日这位(🅿)和尚口占一偈(🍱)杯子(🕕)扑落地响(😭)声明(📽)沥沥虚(👚)空齑粉(💻)也(➗)狂心当下息王阳(yá(🥘)ng )明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到(🔃)花(〰)香(xiāng )处(chù )处秀山河大(dà(🍩) )地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的(de )王(🔗)阳明就在认(👗)真思(sī(⬜) )索心与(yǔ )道的(de )联(lián )系而(ér )且他后来(🎢)我(🥢)们的心学很明显给予(✨)了佛家(jiā )这(🕞)些(xiē )智慧的影(yǐ(🥐)ng )响六笑语(yǔ )的(🤞)一点(🦄)感想本(běn )文(wén )作(🔙)者(zhě )是一位心(🔐)学的信(🕛)仰(yǎng )自己者也读过阳明先生的大作(zuò(🕠) )在本文作者很(hěn )显然深陷(xiàn )逆境的人如(👰)果能(néng )可以排除一切困难彻底放(fàng )弃(🧓)世俗的烦恼一心(🍽)一路(🎏)探(⛱)索是是可以(🕗)做到(dào )彻悟(wù )提(😘)升一个(💊)更高(gāo )一级的(💅)思想境界的心学(xué )三圣雕像从(cóng )历史上看这种(💼)(zhǒng )现(🦊)象(🧀)的例子不胜枚举(🤲)从周文王被囚禁创作作(💤)品周易司马迁(qiān )牢中著史(shǐ )记孙膑(🍗)受刑(♏)写(🚡)兵法韩非子(zǐ )狱中(zhō(📯)ng )写(🚖)说难(nán )他们都是(shì )在逆境中完成(chéng )了思想的(📰)升华阳明先生是古代公(😧)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🍾)境中(zhō(📡)ng )他是没有击倒对方倒(dǎo )是(shì )在些修(🤐)心创派了(🐀)自(zì )己的思想体系(🤚)待到(🏛)今天(tiān )他(🖋)的心学无法(😟)(fǎ(🎉) )形(🐓)成了那里流派甚至还国(guó )内传播到(👰)了世界但(🎷)知行合(🍊)一依旧是他的精(jīng )髓事实上有人(🏎)提过心(👔)学是中(🏫)国古代成(chéng )功学(⛸)最(zuì )佳(jiā )的位置(💶)指导(😁)思想21世纪将会是王阳明的世(🔧)纪参考资料王阳明(🌙)年谱

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